習(xí)近平“典”亮全人類共同價(jià)值|立天下之正位,行天下之大道
編者按:在博鰲亞洲論壇2022年年會開幕式上,習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào):“要踐行共商共建共享的全球治理觀,弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值,倡導(dǎo)不同文明交流互鑒。”
和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由,是全人類的共同價(jià)值。黨的十八大以來,習(xí)近平主席在眾多國際國內(nèi)場合闡述全人類共同價(jià)值的內(nèi)涵和外延,持續(xù)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動力,不斷為世界形勢向好發(fā)展提振信心。
全人類共同價(jià)值是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,是推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基石。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃《習(xí)近平“典”亮全人類共同價(jià)值》系列,與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
【釋義】
《孟子·滕文公下》記載了孟子與縱橫家信徒景春關(guān)于“大丈夫”的一段對話。景春問孟子:“公孫衍、張儀發(fā)起怒來諸侯們都會害怕,安靜下來天下便平安無事,這樣的人難道不是真正的大丈夫嗎?”孟子不同意景春的觀點(diǎn),并提出自己心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn):“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。”朱熹《四書集注》注釋為:“廣居,仁也;正位,禮也;大道,義也。”這句話的意思是,大丈夫應(yīng)該住在天下最寬廣的住所——“仁”里,站在天下最正當(dāng)?shù)奈恢?mdash;—“禮”上,走在天下最光明的大道——“義”上。
孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)該具有高尚的品德,行得正、站得直,為著一個(gè)理想的目標(biāo)去奮斗。
【解讀】
2016年,在開羅阿拉伯國家聯(lián)盟總部發(fā)表的演講中,習(xí)近平主席闡釋了中國的中東外交政策。他借用最能代表中華文化基本精神的“大丈夫”思想,擲地有聲地告訴世界,中國的中東外交,立正位、行大道,不找代理人,不搞勢力范圍,不謀求填補(bǔ)“真空”,堅(jiān)定地做“中東和平的建設(shè)者、中東發(fā)展的推動者、中東工業(yè)化的助推者、中東穩(wěn)定的支持者、中東民心交融的合作伙伴”,充分彰顯了為世界謀大同、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國擔(dān)當(dāng)。
邁向命運(yùn)共同體,必須堅(jiān)持合作共贏、共同發(fā)展。只有合作共贏才能辦大事、辦好事、辦長久之事。要摒棄零和游戲、你輸我贏的舊思維,樹立雙贏、共贏的新理念,在追求自身利益時(shí)兼顧他方利益,在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展。
大時(shí)代需要大格局,大格局呼喚大胸懷。從“本國優(yōu)先”的角度看,世界是狹小擁擠的,時(shí)時(shí)都在“激烈競爭”。從命運(yùn)與共的角度看,世界是寬廣博大的,處處都有合作機(jī)遇。多年來,中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,堅(jiān)持正確義利觀,在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國的友好合作,始終做維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定力量,把本國人民利益同世界各國人民利益統(tǒng)一起來,朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的方向前行。
“大道之行也,天下為公。”當(dāng)今世界,各國相互依存、休戚與共,我們要順勢而為,推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體,讓和平的薪火代代相傳,讓發(fā)展的動力源源不斷,讓文明的光芒熠熠生輝!
(作者 楊立新)
(中央廣播電視總臺央視網(wǎng))