總書記在這里說(shuō)文化傳承發(fā)展·湖南岳麓書院

原標(biāo)題：總書記在這里說(shuō)文化傳承發(fā)展·湖南岳麓書院

千年書院與現(xiàn)代大學(xué)相遇

巍巍岳麓，浩浩湘江，悠悠書院，弦歌不絕。

2020年9月，在湖南考察的習(xí)近平總書記來(lái)到湖南大學(xué)岳麓書院。面對(duì)熱情洋溢的青年學(xué)子，總書記飽含深情地說(shuō)：“惟楚有材，于斯為盛”“同學(xué)們一定要不負(fù)時(shí)代重托，不負(fù)青春韶華，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。”

岳麓書院創(chuàng)辦于北宋年間，從宋代的“道林三百眾，書院一千徒”，到清代的“中興將相，什九湖湘”，再到上世紀(jì)80年代成為湖南大學(xué)二級(jí)機(jī)構(gòu)，歷經(jīng)千年，學(xué)脈綿延。

新時(shí)代，岳麓書院在弘揚(yáng)“傳道濟(jì)民”的書院文化上下功夫，在研究和推進(jìn)“真理本土化”上下功夫，在培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才上下功夫，堅(jiān)定文化自信，譜寫當(dāng)代華章。

實(shí)事求是，一定要把真理本土化

麗日當(dāng)空，陽(yáng)光透過(guò)古木，映照在“實(shí)事求是”的匾額上。

上世紀(jì)初，青年毛澤東曾住在岳麓書院，從他的寓所推開(kāi)窗，就能看到這塊匾額。

2020年9月，在書院中心講堂前，習(xí)近平總書記望著檐上的“實(shí)事求是”匾額，久久凝思。

“毛主席當(dāng)年就是在這里熏陶出來(lái)的，實(shí)事求是就來(lái)源于這里。共產(chǎn)黨怎么能成功呢？當(dāng)年在石庫(kù)門，在南湖上那么一條船，那么十幾個(gè)人，到今天這一步。這里面的道路一定要搞清楚，一定要把真理本土化。”

在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。書院作為展示馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合思想成果的重要窗口，持續(xù)給人們以思想的啟迪。

從岳麓山、愛(ài)晚亭，到老圖書館遺址、新民學(xué)會(huì)舊址，再到《岳麓書院記》木刻、朱熹詩(shī)碑，這里的一草一木、一磚一瓦，成為湖南大學(xué)“移動(dòng)”思政課的教學(xué)點(diǎn)。“我們要真正理解和掌握馬克思主義，就不能脫離中華民族五千多年的文明史，不能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能片面而孤立地學(xué)習(xí)馬克思主義。”湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記龍兵通過(guò)情景式教學(xué)，把思政課堂從教室搬到社會(huì)，以更生動(dòng)的方式宣講紅色文化，深受學(xué)生喜愛(ài)。

“馬克思主義只有中國(guó)化才能在中國(guó)大地上閃耀真理的光芒，我們將圍繞‘兩個(gè)結(jié)合’持續(xù)開(kāi)展研究，形成一系列成果，并主動(dòng)面向全社會(huì)展示這些成果，把實(shí)事求是精神傳播得更深更遠(yuǎn)。”岳麓書院黨委書記陳宇翔說(shuō)，書院成立“岳麓書院與實(shí)事求是宣講團(tuán)”，走出校門在全國(guó)各地宣講“實(shí)事求是”的深刻內(nèi)涵；推出“岳麓書院與實(shí)事求是思想路線專題陳列”，吸引社會(huì)各界人士、中小學(xué)生前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。

數(shù)據(jù)顯示，今年3月以來(lái)，湖南大學(xué)的移動(dòng)思政課宣講團(tuán)隊(duì)，已為省內(nèi)外大中小學(xué)研學(xué)團(tuán)隊(duì)、各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、培訓(xùn)班宣講超10萬(wàn)人次。

名山壇席，文化交流互鑒

7月，剛踏入岳麓書院大門，就匯入熙熙攘攘的游客隊(duì)伍中。其中，不少孩子在父母的帶領(lǐng)下、在研學(xué)老師的講解中，邊走邊看邊學(xué)，領(lǐng)略古老書院的魅力。

文化如水，浸潤(rùn)人心。

庭院深深，赫曦臺(tái)、御書樓、齋舍、文廟、園林，無(wú)聲敘述著講學(xué)、藏書、祭祀的故事。每一塊匾額、每一副對(duì)聯(lián)、每一條學(xué)規(guī)，都散發(fā)著學(xué)術(shù)的氣息、文化的馨香，連接起過(guò)去與未來(lái)。

“在古代，書院是讀書人安身立命的精神家園。時(shí)至今日，書院文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，仍是中國(guó)人心中的文化底氣和情感根脈。”岳麓書院院長(zhǎng)肖永明說(shuō)，“歷史佳話‘朱張會(huì)講’是一種跨地區(qū)的學(xué)術(shù)交流，今天我們面對(duì)的是跨國(guó)家的文化交流，要推動(dòng)文化走出去，提升文化影響力。”

名山壇席，砥礪學(xué)問(wèn)。

《禮記·學(xué)記》云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。”八百多年前的“朱張會(huì)講”，兩位文化巨匠如同兩條河流互相激蕩、交融，匯成一股文化思潮奔騰向前。21世紀(jì)以來(lái)，“千年論壇”“明倫堂講會(huì)”“岳麓書院講堂”“國(guó)學(xué)大典”，岳麓書院的講學(xué)活動(dòng)為世人所矚目。流動(dòng)的是時(shí)光，一脈相承的是對(duì)思想的敬意，對(duì)文化的禮贊。

立德樹(shù)人，培養(yǎng)時(shí)代青年

岳麓書院楹聯(lián)有言：“治無(wú)古今，育才是急，莫漫觀四海潮流千秋講院”。

走過(guò)宋、元、明、清，從岳麓書院到湖南大學(xué)，從傳統(tǒng)教育組織到現(xiàn)代高等學(xué)府，這個(gè)積淀厚重的文化殿堂，為學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)提供了范例，形成了獨(dú)特的教育宗旨和育人理念。

目前，岳麓書院形成了從本科、碩士、博士到博士后的完整的人才培養(yǎng)格局，設(shè)有歷史學(xué)系、哲學(xué)系（宗教學(xué)系）、考古學(xué)系3個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，入選國(guó)家級(jí)創(chuàng)新平臺(tái)2個(gè)，擁有湖南大學(xué)（岳麓書院）人文高等研究院、岳麓書院國(guó)學(xué)研究院等科研機(jī)構(gòu)10余個(gè)；現(xiàn)有專職教師80余人，多人入選國(guó)家人才計(jì)劃名錄。

繼往圣、開(kāi)來(lái)學(xué)，矗立千年的岳麓書院，豐富了教育思想，也涵養(yǎng)出卓爾不凡的精氣神。

“時(shí)常省問(wèn)父母，朔望恭謁圣賢……”每年9月，在岳麓書院新生入學(xué)禮上，全文108字的《岳麓書院學(xué)規(guī)》是全體新生集體誦讀的內(nèi)容，寫在了湖南大學(xué)學(xué)生守則第一頁(yè)。

“蓋欲成就人才，傳道而濟(jì)斯民也”，在岳麓書院講堂正面屏壁上，鐫刻著《岳麓書院記》，明確了書院傳道濟(jì)民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，熏陶培育了一代代心憂天下的經(jīng)世濟(jì)民人才。

2020年，在岳麓書院，面對(duì)莘莘學(xué)子，習(xí)近平總書記深情地說(shuō)：“希望同學(xué)們不負(fù)青春、不負(fù)韶華、不負(fù)時(shí)代，珍惜時(shí)光好好學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)本領(lǐng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，系好人生第一?？圩?，走好人生道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。”

“現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)了習(xí)近平總書記的重要講話，我特別有感觸，一種強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感油然而生。”回憶起當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，湖南大學(xué)金融與統(tǒng)計(jì)學(xué)院博士生張人中歷歷在目，“作為一名新時(shí)代的青年學(xué)子，我要堅(jiān)持實(shí)事求是，努力做好經(jīng)世致用的學(xué)問(wèn)。”

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

岳麓書院內(nèi)，蒼天古木郁郁拔節(jié)，淙淙溪水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，山水之間，“實(shí)事求是”的匾額熠熠生輝，記錄著不忘歷史的輝煌過(guò)往，揭示出民族復(fù)興的精神密碼。

策劃：張毅　田麗

統(tǒng)籌：劉維濤　張賀

責(zé)任編輯：賈雪