“典”亮新時(shí)代｜邦畿千里，維民所止

編者按：過去一百年，中國共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯，我們開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時(shí)代內(nèi)涵，深刻闡釋中國共產(chǎn)黨初心如磐、歷久彌堅(jiān)的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》特別策劃“典”亮新時(shí)代系列，與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

【釋義】

“邦畿千里，維民所止”，語出《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》。邦畿：指古代直屬于天子的疆域。維：助詞。止：古同“趾”，表示到達(dá)，亦有居住意。其意為，天子統(tǒng)治的千里疆土，都是民眾所到達(dá)、居住的地方。也就是說，只有民眾所到達(dá)、居住的地方才能成為天子統(tǒng)治的區(qū)域，因此民乃國之根本。

《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》是商族后裔祭祀自己祖先的樂歌。詩歌開篇以“玄鳥生商”作為商人后裔關(guān)于自身民族起源的神話敘事，接著講述了殷商先祖的赫赫武功（如：商湯“正域彼四方”，“奄有九有”；武丁繼承商湯大業(yè)，開拓疆土，以至“邦畿千里，維民所止，肇域彼四海”），最后以“殷受命咸宜，百祿是何”收尾。

商代已形成了比較完備的“天下觀”。一方面，他們把黃河中下游的商民所居之地稱作“邦畿”，作為王朝統(tǒng)治中心；另一方面，周邊林立的方國也是其疆域的組成部分，所謂“肇域彼四海”。這種“邦畿”與“四海”中華一體的分層次的疆域觀，奠定了以后中國人“天下觀”的基礎(chǔ)。

【解讀】

五十六個(gè)民族五十六朵花，朵朵開在陽光下。我們偉大的祖國，幅員遼闊，文明悠久，中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢。在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上，習(xí)近平總書記深情回顧了中華民族的發(fā)展史，指出我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體的中華民族歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。他發(fā)出號召：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。”

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼新時(shí)代民族工作面臨的新形勢新特點(diǎn)，深刻把握黨和國家事業(yè)發(fā)展對民族工作提出的新任務(wù)新要求，謀長遠(yuǎn)之策、行固本之舉，創(chuàng)造性提出一系列民族工作新理念新思想新戰(zhàn)略，為民族工作創(chuàng)新發(fā)展注入強(qiáng)大動力，推動我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了新的歷史性成就。

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。同時(shí)，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，我們更要團(tuán)結(jié)一致、凝聚力量，鑄牢中華民族共同體意識，確保“中國號”巨輪繼續(xù)破浪前進(jìn)、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

中華民族一家親、同心共筑中國夢，這是新時(shí)代我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的生動寫照，也是新時(shí)代民族工作創(chuàng)新推進(jìn)的鮮明特征。我們要全面貫徹黨的民族理論和民族政策，堅(jiān)持共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強(qiáng)、凝聚力更大的命運(yùn)共同體，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！

（作者　楊立新）

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